关公文化展在山西省博开展

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关公文化展上的展品。山西晚报记者寇宁摄

10月29日，由山西博物院与关公文化研究院、运城市文物保护中心联合举办的“天下云长——关公文化展”在山西博物院会展中心二层隆重举办。本次展览汇集了各地区各时期有关的关公文物和史料，力求还原历史本真，呈现艺术时空。

多件关公文物首次“远足”来聚会

关公，本名关羽，字云长，汉末三国时期重要的历史人物。关公成长于山西南部的解州。广袤悠远的河东大地，以深厚的人文底蕴，滋养培育了他忠义仁勇的品格和护国佑民的担当，并最终在群雄逐鹿的三国时期成为一代豪杰。作为关公故里，本次展览立足山西文物资源，同时汇集了兄弟省市文博单位收藏的文物精品130余件组，从更宏观的文化视野，展示关公文化及其当代意义。值得一提的是，来自运城的很多文物珍品，都是首次走出当地的“关帝庙”，大规模“远足”完成此次聚会，有些藏品甚至是首次亮相。

在本次展览中，你可以看到多样的关公，其塑像类型也比较多，有以坐姿形象示人的，还有手握书卷英姿飒爽的，最多的就是手持青龙偃月刀勇猛绝伦的，但你肯定没见过，关公卧像。在展厅一角，就有一尊关公卧像，展现的是关公休息时的样子，没有战袍也没有铠甲，只是身穿便装，侧卧在床榻之上，神情也略微放松，但眉宇之间依旧英气十足。据山西省运城市文物保护中心主任卫龙介绍，这尊元代关公铜卧像实属罕见，藏于运城解州关帝祖庙，是国家一级文物。

此外，明朝万历年间的关娘娘持笏板铜坐像也是首次公开亮相，这也是当今独一无二的关娘娘坐像。据传，关羽远走他乡之后，关夫人在中条山采药为生，被后人尊称为“药娘娘”。

从人到神，展览串起“关公”生平

关公，忠义仁勇，至诚至刚，时人敬佩，历代尊崇。在中华文化体系中，关公“汉封侯，宋封王，明封大帝，历朝加尊号”，彰显其“忠义仁勇”的道德精神和“护国佑民”的责任担当；其“儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依”的神化背景，穿越时空，成为中华儿女的精神信仰。本次展览最为核心的内容，就是以物见史，串联起关公戎马一生的平凡生活，也讲述“关公精神”融入华夏血脉的发展脉络。

本次展览分为三个部分，有着时间上的延续关系，也有着叙事上的逻辑关系。在展览的各个部分之间，适当地加入有关关公文化的造像、雕塑、书画、戏曲文物，以及解州关帝庙、常平关帝庙的场景文物，尽可能全面反映关公文化。展览第一部分名为“灵钟鹺海，三分砥柱”，主要讲述了东汉末年三国时期作为“人”的关公形象。众所周知，关公在汉末三国时期，辅佐刘备匡扶汉室，驰骋疆场，征战天下，最终成为三国时期群雄逐鹿的一代豪杰。在这个板块中，就介绍了大时代背景之下，关公的生平，从他的故乡说起，到他的军旅生涯，再到三国时代下的各位经典的风云人物，以丰富的人物关系，带公众梦回三国。

在此板块中，我们能看到不少三国时代下的“名人”，比如明彩绘木雕王甫立像、明万历二十八年铁铸彩绘周仓立像，一位是三国时期蜀汉重臣，曾提醒关羽防备吕蒙的袭击，待关羽被擒杀之后，更是以身殉义；周仓，常以关羽护卫形象出现，在各地的关帝庙中，关羽神像的两侧也经常供奉周仓、关平（关羽之子）的神像，此次展览中也能看到这些名人的木雕造像，丰富呈现了那个时期的英雄故事。

第二部分，“允文允武，乃圣乃神”，主要是讲关公如何从宋到明清时期变为了“神”“圣”，从精神层面全方位地阐释关公忠义仁勇的优秀品格，让公众明白，何为关公信仰、关公精神，而在这种精神背后，又折射了怎样的文化内涵。从三国到宋，再至明清，关公早已成为庙堂之上道德神勇的化身，江湖之远，人们则认为关公能“拯民生，捍灾患，灵爽如一日”，所以在这组展示中，大家可以看到庙堂之上的关公形象：释家伽蓝、道家天尊、儒家武圣，关公形象也因此千面起来，可以说该环节充分展现了策展方的诚意。

第三部分，名为“万世人极，四海共仰”。关公是山西的骄傲，深受关公信仰影响的晋商，把诚信、忠义当做他们最高的人生准则。随着晋商财力与权力扩张的脚步，关公信仰向全国不断地传播，犹如一场无声的风暴迅速席卷神州大地，更随着清末民初华人不断移居海外而流传到世界各地。到如今，凡是有华人的地方就会有关公崇拜，关公也成为联系全球华人情怀的纽带。在该环节的展示中，分别以“以义取利”“关公崇拜”“关公崇拜习俗”“艺术作品中的关公”为重点，从历史引入现实，突出人文情怀，更是将“关公信仰”做出了系统的总结。

山西博物院副院长范文谦在接受山西晚报记者采访时表示，“忠、义是关羽立身之本，仁则是忠、义行为赖以生成的价值根基，勇则是关公以仁为基础，关公文化蕴含着中华民族道德理想的核心内容。我们举办这样的展览，就是要发掘传统文化中的有益部分，塑造山西形象，讲好山西故事，为实现中华民族伟大复兴的中国梦追寻文化根源。”